lunes, 15 de octubre de 2012

ANOTACIONES PARA JULIO 2010


ANOTACIONES PARA EL 2 DE JULIO 2010

262. (Madrugada) Título de la Anotación: “Día de cirugía, y de computadora que no funciona.” (Esta anotación la tuve que hacer “a la antigua” a bolígrafo y cuaderno, para ser pasado a la computadora al día siguiente. No obstante, la entro tal cual sin hacer cambios ni ediciones salvo los imprescindibles para buena gramática – dentro de mis posibilidades.)
La cirugía fue mucho más exigente esta vez, con mucha más sangre que la otra vez, y ahora más de 12 horas después, aun sigo sangrando. El dolor también está presente pero eso no es lo que me impide dormir, sino la sensación de la sangre escurriéndome por la piel y el temor a que manche las sábanas. Manejarse bajo condiciones de discapacidad física requiere verdaderamente control mental, y dureza y si me ha costado ser productivo desde mi regreso.

                Estoy retrasado con mis objetivos y demasiado dolorido para hacer gran cosa al respecto. El hecho de que me fallara el adaptador de la corriente y me quedara sin ordenador solo contribuye a la obstrucción de mi progreso.

263. Ayer tuve que cancelar mis clases y lo mismo para hoy y mañana. Creo sentir mejora pero el área esta fuertemente inflamada y siento como si me hubieran golpeado desde adentro hacia a fuera. No me explico por que me duelen hasta las costillas del lado derecho, ni tampoco me voy a molestar en preguntar. Conseguí, sin embargo, adelantar bastante mis proyectos, sobre todo el de MAESTROS KAI-ZEN, aunque estoy atrasado con lo del blog del mismo nombre. Siento un profundo agotamiento, dolor y sin embargo tremendas “ganas” de producir. Mi aprendiz – Melanie – me trató de obligar a descansar, hasta quitándome el libro y apagándome las luces estando yo recostado. Eso duró unos minutos hasta que alguien me solicitaba para algo y tuve excusa para reincorporarme al mundo. La verdad es que Melanie es un cielo de niña con la que batallo a diario pero con la que luego me reconcilio y con la que más dedicación ha mostrado al objetivo de hacerse “Maestra Tigresa.” La expliqué que agradecía mucho sus atenciones, pero que no puedo dejarme vencer por el dolor o la discapacidad por que, a pesar de que me limita de muchas maneras, no puedo dejar que me “defina.” Es decir, si me impide ser productivo dentro de las limitaciones que me impone, me “gana”. Luego la conté la parábola del maestro Zen y de sus discípulos titulado “No hay trabajo, no hay comida.” Según esta parábola, los monjes de un monasterio se reunieron para pedir a su venerado maestro que dejara de trabajar ya que estaba muy avanzado en sus años, había dado más que suficiente de sí, y no era necesario – sobraban manos para hacer las tareas del monasterio. El maestro insistió en continuar trabajando y por lo tanto en hacer caso omiso de sus discípulos. Los discípulos de nuevo se reunieron y decidieron que si le escandían las herramientas al maestro, éste no tendría más remedio que descansar como habían decidido que era su merecido. Al día siguiente el maestro salio a emprender su rutina laboral para encontrarse sin herramientas. Dándose cuenta de la desobediencia de sus discípulos se sentó en el patio a meditar. Pasaron las horas de comer y el maestro se negaba a consumir alimento alguno. Por fin los alumnos, preocupados, se reunieron para preguntarle que por qué no comía, con lo que el maestro respondió: No hay trabajo, no hay comida. Sus herramientas fueron devueltas y todos los alumnos le pidieron perdón.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL 3 DE JULIO, 2010
264. ¡Goooooooooooooooooooooooool! ¡España pasa a la semifinal!

265. Os invito al blog de “MAESTROS KAIZEN” http://www.maestroskaizen.blogspot.com/ Ahí encontrarán lo que siempre han buscado. Bienvenidos al laberinto del Gran Entendimiento.

266. Viendo las secuelas de la “Matrix,” con Melanie, dándome cuenta del contenido filosófico que seria de algún provecho para futuros “Cines con Sabiduría.” La adición del blog/libro, programa “MAESTROS KAIZEN” cambia la dinámica de la comunicación, de la enseñanza. “Todo es todo,” y el paradigma de MAMBA-RYU se rige por las mismas leyes de cualquier sistema: la transformación, la adición, o la eliminación de cualquier componente varía la ecología de la integración. Con “MAESTROS KAIZEN” añadimos una nueva dimensión y alcanzamos un nuevo nivel en MAMBA.

267. Nunca tengan lastima por alguien que recibe lo que buscó; lo peor que pueden hacer los padres es evitar que sus hijos sufran las consecuencias de sus estupideces. Lo único que consiguen con eso es que las estupideces se hagan mayores y mayores, al igual que las consecuencias de las mismas. Tarde o temprano cometerán una estupidez de tal magnitud que no podrán salvarlos, y por su falta de disciplina y falsa compasión los habrán condenado a que sufran una caída para la cual nunca estuvieron preparados. Las cárceles están llenas de hijos malcriados por padres indisciplinados. Mucho mejor ensenar a los niños desde pequeños, y con disciplina, a que sus actos, buenos y malos, tienen consecuencias y que tendrán que vivir de acuerdo a ellas. ¡Así aprenderán a pensar antes de actuar!

268. Sin lugar a dudas tengo algo de fiebre. Aun es pronto creo para evaluar la eficacia de la operación, pero si la medimos por la sangre derramada los primeros días, no hay duda de que hicieron mucho más que las veces anteriores. Voy a tomarme un “naproxeno” para lidiar con los síntomas – pero sigo trabajando. Mientras que trabajo, mientras que produzco, mientras que enseño y aporto tengo “valor.” No creo que las personas tengan un valor de por sí solas, por el mero hecho de nacer, respirar, ocupar espacio, etc. Es una perspectiva algo radical me imagino. Me acuerdo de que hay tribus indígenas de Norteamérica en las cuales los ancianos, cuando sienten que ya no pueden contribuir a la tribu, se separan de ella y simplemente se “dejan” morir. He oído también que los monjes tibetanos también tienen una práctica parecida. Es una actitud netamente “iluminada.” Si la configuración presente de mis moléculas sobre ocupa espacio y no aporta a la comunidad, mejor entregarla de nuevo al Tao para que contribuya a la generación, a la composición de otro ser que sea de mayor utilidad y participe plenamente en el ciclo vital. Aun siento que tengo mucho que aportar, pero también soy consciente de la falta de tiempo. El tiempo es el único enemigo al cual jamás se le puede vencer, como mucho se le puede sacar provecho – nunca una victoria. Y con todo y con eso hay gente que vale tan poco que pierden el tiempo; perder el tiempo equivale a declarar que uno no tiene nada que contribuir. Mejor entregar tus moléculas de nuevo al Tao. Nunca me “retiraré” – veré la forma de contribuir hasta que deje de respirar.

268. Cuando se me baje la fiebre con el naproxeno me levantaré de la cama, me cambiaré y saldré al patio a entrenar el bo. Estoy redescubriendo mi biblioteca de video de artes marciales comenzando con las armas. Mi meta para esta mitad de año es analizar 100 de mis videos de mi colección, abstrayendo técnicas de cada una para MAMBA. Aún me queda muchísimo por aprender y por mejorar de mis técnicas marciales – yo diría que estoy en un 15% de mi desarrollo, lo cual significa que voy a tener que aplicarme porque solo tengo como unas dos décadas de “fisiología viable” para aplicarme a todo lo que me queda por aprender. Hay pocas cosas que me resulten más agradables que emprender un nuevo aprendizaje, que sentirme por completo como un principiante incapaz y luego aplicarme para superar ese gran obstáculo. Quedan pendientes la flauta, el dibujo, el tallado, y el japonés: son grandes y dignos desafíos. El “Gran Desafío” pendiente es VIPERS. Con esos completos me podré ‘despedir’ con dignidad y terminación. 

ANOTACIONES PARA EL 4 DE JULIO, 2010

269. Hay un dicho en inglés: “la familiaridad cría menosprecio.” Mi abuela tenía otra versión: “Donde hay confianza da asco.” El principio es el mismo: el recurso disponible se hace desperdiciable. El oro es escaso y por lo tanto un metal preciado; el plomo es común y por lo tanto despreciado. En las relaciones personales es importante no hacerse demasiado “disponible”. Cuando uno se compromete a dar “oro” sin exigirlo a cambio, la tendencia humana va a ser de dar plomo – o peor – desprecio. Esta es una buena regla para que la aprendan los padres de familia: su tiempo y su esfuerzo es oro, tienen que saber exigir oro a cambio de sus hijos; si no, acabarán con su “plomo” y su “desprecio” por sus esfuerzos. El bueno sin dignidad degenera en tonto.


ANOTACIONES PARA EL 8 DE JULIO, 2010

270. Título de la Anotación: “Después de la victoria contra Alemania.
Tal vez debería haber escrito esta anotación inmediatamente después del partido, pero quería dejar pasar tiempo para reflexionar más allá de la emoción de la victoria y profundizar en el significado de la misma. Admito que no esperaba que fuera posible, y eso es admitir mucho, es dar senal de un tremendo problema que nos ha acechado a España, a los españoles, y a toda la descendencia de Iberoamérica: un complejo de inferioridad ante los países del norte, ante el anglosajón, el germano, hasta ante el francés. La pérdida del Imperio; la ausencia de una Revolución Industrial – de hecho España financió la Revolución Industrial de los países del norte de Europa con los gastos e intereses de la dichosa guerra contra las herejías protestantes – y hasta la misma Leyenda Negra, todas contribuyeron al Gran Ocaso del ánimo nacional. La oscuridad y decadencia de los tiempos de Franco ocupando las cinco décadas medias del siglo pasado fueron difíciles de soportar. Pero a pesar de ello, España es la tierra de Cervantes, de Don Quijote, de Velázquez y de Picasso, de los viejos Tercios españoles de infantería, de Santiago Ramón y Cajal – padre de las neurociencias – de numerosos premios Nobel de Literatura. España tuvo una docena de dramaturgos a la altura, o por encima de Shakespeare, que por cierto plagió de “La Celestina” su “Romeo y Julieta.” Pero el propósito aquí no es de dar una cuenta de la grandeza de la cultura más grande del mundo occidental, no lo precisa; solamente el ignorante o el prejuiciado lo ignora y lo niega.

                Mi intención aquí es de dar mi interpretación sobre ciertas actitudes y sobre la implicación del rendimiento del equipo español contra el alemán ayer. En el mundial del 2006 España dio un rendimiento mediocre, patético. No por su falta de capacidad técnica – el mejor futbol del planeta se juega en la primera división española en equipos como el Real Madrid y el Barcelona – sino por su discapacidad mental, emocional, y psicológica, la falta de confianza en sigo misma. Lo mismo padece el equipo Mexicano. Cuando un competidor va a su terreno competitivo, cancha, cuadrilátero, tatami, pista, campo, lo que sea, puesto y dispuesto a dar batalla, a no ceder, a no permitirse el lujo, el “consentimiento mental” del niñito mimado de mama (“chípil”) de aceptar algo menos que su mejor esfuerzo, se le ve en la cara. Cuando simplemente va por compromiso de horario, por aparentar, porque no tiene mejor lugar donde estar pero pensando, “¿cuándo va a acabar esto?” también se le ve en la cara. Lo sé, he estado ahí personalmente, lo he visto en la cara de mis contrincantes, y de mis atletas competitivos. Cuando más está en juego, a riesgo, más tiene que profundizar el competidor en “representar” a los suyos: a los que si gana, ganan con él, a los que si pierde, pierden con él. En el campo de la competición internacional los atletas representan la dignidad, el honor, el valor de sus respectivos países – son los héroes de sus pueblos.  Es una tremenda responsabilidad la de ser héroe, pero solo se alcanza el nivel cuando has descubierto algo en la vida por lo cual estarías dispuesto a morir porque sabes que tu vida representa más que solamente seguir respirando, comiendo, y copulando día tras día.  Los jugadores de España y de Alemania salieron al campo a dar batalla, a ser héroes, perfectamente conscientes de la carga de su deber. México no, y en el 2006 España tampoco. Pero de Alemania esperamos eso, estamos acostumbrados a su excelencia. Lamentablemente, la decadencia de la cultura y civilización española nos había robado eso mismo, estábamos lejos de ser “un Tercio español.” De ahí mi escepticismo ante una victoria española contra Alemana. Esas “ganas”, esa “voluntad al poder,” murieron con Alonso Quijano, pero vive aún en todos nosotros en Don Quijote, y resurgió con la selección española con su rendimiento contra Alemania: ayer salieron al campo de futbol 11 Don Quijotes y derrotaron a 11 Gigantes germanos. Ganemos o perdamos el domingo, el mundo queda avisado: España ha vuelto. “¡Viva España!

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL SÁBADO, 10 DE JULIO, 2010
271. Minutos antes de dar mi clase de Don Quijote. Hoy toca ir al “otro lado,” a San Diego a visitar a mi hijo Jimmy, a mi nuera y a mi nieta, también a planificar estrategias.  Estamos a días antes de que vaya a clausurar este primer tomo de la bitácora de Shodai, y el libro “Maestro KAIZEN” está fluyendo agradablemente – al menos desde mi perspectiva.  Cada día es más evidente que la “guerra por Latinoamérica” se tiene que librar casa por casa, hogar por hogar, familia por familia. Es una guerra que se tiene que basar en una revolución cultural a nivel de familia. Nada tiene que ver con la economía, ni la política, ni en realidad si quiere el nivel educativo.  Tiene que ver con los detalles pequeños que hacen la cultura del día a día. Uruguay perdió contra Alemania, eso implica que los tres primeros puestos de la Copa del Mundo en el “Deporte Rey” irán a países europeos; es para que Iberoamérica haga una autorreflexión: “¿qué sucede aquí?” O mejor dicho, “¿qué @#@$@@ (seleccionen su expletivo regional favorito) pasa con nosotros?”

ANOTACIONES PARA EL DOMINGO, 11 DE JULIO, 2010
272. Día de la final de la Copa del Mundo. Ayer fuimos a San Diego para ver a Jimmy, mi nuera y mi nieta, y para mandar otra ronda de ataques para la Corte de Familia; hoy voltearé mi atención a la Corte Federal, preparando mi demanda por violaciones de Derechos Civiles contra los jueces de la Corte Superior de California, División de Corte de Familia. Comenzará así una fase histórica del caso – veremos que sucede.

                Ayer por primera vez vi muestras del trabajo de mi hijo Jimmy en páginas Web, y de nuevo fui impresionado por él; por primera vez comprendí su meta profesional de convertir a una pagina Web en un “espacio” cibernético en el cual la persona entra y experimenta la esencia de la empresa que lo patrocina. No siendo corto de entendederas capté exactamente cuando vi una muestra de su trabajo reciente y le propuse para Black MAMBA el concepto del “dojo virtual” como lugar donde los ciber-videntes entrarían a la pagina y “pasarían” a diferentes salas en el dojo para ver videos cortos, oír grabaciones, o leer pergaminos para su entrenamiento. Pagarían por acceso a los niveles y tendrían que aprobar los exámenes de cada nivel para poder pasar al superior: una herramienta excepcional para el entrenamiento a distancia. 

                Pero tengo que admitir que me agradó mucho que en el camino de vuelta Jimmy me recordara que yo fui el que le propulsó la carrera de las paginas Web cuando vivió conmigo en Tijuana desde junio del 2007 hasta esas fechas del 2008. Le insistí que “al que sepa hacer páginas Web nunca le faltará trabajo.” Él quería hacer algo en el campo de la computación que fuera creativo y artístico, y la construcción de paginas Web me pareció una carrera en la que tendría campo de sobre para demostrar su intelecto, talento, y perseverancia, y con eso compramos los libros de Dreamweaver y otros y lo demás es historia – lo demás lo puso él y con creces.

                Recientemente oí de otro alumno mío que insistió también en seguir un “camino con corazón” inspirado por su Maestro, mi amigo, primer alumno, y primer cinturón negro Peter Panoupolos de Canadá, que a pesar de tener una exitosa carrera de abogado decidió seguir una carrera cinematográfica a la vez y está esperando protagonizar en su propio filme (si entendí bien lo dirige él también) en México mismo.

                Otra oveja descarrilada, mi hija y alumna Jackie, también me agradeció hace muy poco por mis enseñanzas y entrenamiento que se refleja en la forma en la que sus amigos la admiran por su tenacidad y perseverancia y el orgullo que toma en su trabajo y otras cualidades “que no hubiera tenido si no te tuviera como padre.”

                Por supuesto que en el caso de mis hijos no siempre les agradó la intensidad de mi estilo de paternidad, enseñanza o adiestramiento, y en ese sentido mucha gente a nivel personal se ha visto molesta precisamente por lo que más les ha beneficiado de mi disciplina. Es como el adagio Afroamericano: “todos quieren ir al cielo, pero nadie quiere morir,” o el mío: “entráis a la sauna pero os quejáis del calor.” Quieren ser forjados en material de elite, sin que se les exija como tal. ¡Increíble la gente! La verdad es que, a pesar de ser bien ducho en las sandeces propias de la naturaleza humana no significa que no me canse a veces de aguantarlas. En el caso de mis hijos mayores, pues no escogieron donde nacieron pero siempre se beneficiaron de los resultados: mi perspectiva de paternidad es que mis hijos son los primeros discípulos de mi “academia de vida y guerra” y cuando se gradúen tienen que ser excelsos en las tácticas y técnicas de la supervivencia “cosmopolita,” es decir, en la vida. En la mediada en la que ambos han demostrado esa capacidad su entrenamiento fue un éxito. Punto final, y nada más que decir al respecto. Los resultados hablan por si solos. No se precisan de explicaciones ni de justificaciones cuando uno da la medida.

                Ahora bien, cuando otras personas por escogencia propia, como alumnos por ejemplo, deciden “amarrar el burro a mi puerta” y luego se quejan de la misma disciplina de la cual buscan – y encuentran – beneficio, tengo limitada paciencia y no pocas veces se encuentran desterrados sino de mi presencia sí de mi consideración. 

273. Ayer decidí que tenía que aligerar la carga un poco de los programas que se ofrecen aquí en el Ryu y enfocar más en menos proyectos, como el libro de Maestros KAIZEN, que va a ser una “nueva” dirección para el Ryu que encaja bien en mis planes a largo plazo. Ha comenzado mi fase de “reconstrucción” tanto físico – del cual me estoy doliendo – como técnico. He comenzado a retomar entrenamiento y estudio de artes y técnicas que tenía olvidadas. El otro día empecé a estudiar el bo (bastón) de Kung-fu estilo del Mono, y a repasar mi Hapkido clásico de mi ex-Gran Maestro (ahora difunto) Bong Soo Han. Ahora tengo que atravesar una fase de resurgimiento y de superación antes de llegar al “siguiente nivel” que yo mismo me he propuesto. Casi nadie se da cuenta de que el verdadero maestro nunca deja de superarse, de aprender, de exigirse, de ponerse metas por delante y alcanzarlas y de ser más demandante de sí mismo que de los demás. Aún no he llegado a donde quería llegar, estoy en un 15%, si acaso.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

274. España campeona del mundo. No hay mucho que decir; no voy a hablar del juego sucio de los holandeses, ni de la ceguera del árbitro inglés en no evacuar del campo a Jong por la patada de Taekwondo al pecho de Xavi. Solamente voy a decir que, a gran diferencia que demostraron otros equipos, España mantuvo la compostura y ante la evidente injusticia nos regaló a todos una victoria en la cual el juego la deportividad ganó por encima del arbitraje parcial y corrupto y del juego sucio y mal intencionado. Pero no fue por “Dios” ni por ninguna intervención sobrenatural. La victoria se gana muchísimo antes del partido, en la preparación diaria, de cada momento entrenado, en la preparación física y mental. Ahora mis pensamientos están con Torres cuya carrera tal vez se acabara con una lesión a último momento que todos pasaron por alto. Desde que empezó a jugar en el mundial me percaté de que a Torres le faltaba confianza en la pierna; he visto eso anteriormente en atletas, y lo he experimentado en carne propia – lo que una mala lesión te puede hacer psicológicamente a la hora de tener que extenderte más allá de tus límites convencionales. Tal vez volvió demasiado temprano de su lesión, pero si esto es el final de su carrera va a ser difícil para él. Me acuerdo cuando mi hijo Jimmy, camino a las olimpiadas para Canadá y batallando ya durante temporadas con una lesión en el hombro izquierdo, se lo dislocó por completo en los juegos Panamericanos y vio su sueño olímpico desgarrado junto con su articulación. Al menos Torres tuvo la posibilidad de cumplir con su potencial al ganar la copa del mundo, pero no obstante, si es así, si esta lesión le acaba, le espera un camino psicológico bien duro; espero que si ese es el caso que lo sepa superar al final como lo hizo Jimmy.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL 12 DE JULIO, 2010
275. Las 5:09 AM. Llevo ya tiempo despierto, quien sabe exactamente cuando, leyendo un libro clásico sobre el Kaizen escrito por Masaaki Imai. Estamos ya a 8 días de clausurar este primer tomo de “la bitácora de Shodai.” Mi hermano me mandó un artículo interesante de elpais.com sobre la oleada de victorias españolas y lo que implica para el deporte español. Lo incluiré en mi abandonada FITA mañana. Lo cierto es que el equipo de España ganó, España ganó, los españoles ganamos, y toda la Hispanidad ganó – lo malo es que quién sabe cuán pocos lo reconocerán así. Tendré más que decir al respecto en FITA.

                Aquí en el Ryu estamos atravesando una etapa de transición que en parte responde a un ajuste a o reconocimiento de la naturaleza del mercado local. Es problemático. Lo que más precisa el mexicano es lo que más rechaza, lo que más resiente: la disciplina. Eso está clarísimo. Creo que México, al igual que el resto de Latinoamérica, Brasil inclusive, está en una etapa de madurez como cultura de preadolescente, o como mucho de adolescente, mimado, chiqueado, “chípil” que sabe que no es capaz de competir con los “grandullones” del barrio y se conforma con aparentar que lo hace.

                En esencia, podría concluir con esto: La cultura mexicana – y me atrevería a decir que toda la latinoamericana – es lo más opuesta al KAIZEN imaginable. Es aquí donde más necesitado está el KAIZEN y donde menos recepción tiene. En ningún lado se ve más la falta de KAIZEN que en donde más se precisa: en el hogar mexicano. Se ve en detallitos como por ejemplo, cuando en una casa mexicana barren el suelo, lo acumulan todo en una esquina o al lado de la habitación o patio; ahí lo dejan indefinidamente hasta que o bien el viento lo redistribuye o a alguien se le ocurre que es una buena idea recogerlo después de tropezar con ello y ser regañado. Lo extraño es que se considera como una tarea ‘aparte’ el recoger la basura: la noción de que el propósito de barrer el suelo es para que quede limpio no entra en la ecuación. He tenido que llamar la atención en esto hasta a las mucamas domésticas. Al principio de arribar me parecía un desacato particular, luego me di cuenta de que era una costumbre – ¡entonces me comencé a preocupar! La disciplina en el hogar solo se imparte cuando hay molestia, es decir, cuando choca con los intereses inmediatos del padre, y ante todo con la madre. (¡Pobre del padre mexicano que decida imponer orden en la casa! Es como si la esposa mexicana prefiere a su hombre borracho en el bar, solicitando atención en el strip-tease, o mojando el churro en chocolate ajeno que en la casa haciendo las veces de pater familias. ¡Increíble la disfunción de la familia en esta cultura!) La causa es el efecto, y el efecto es la causa.

                ¿Cómo entrarle a tal cadena hermética? Pero el problema va incluso más profundo: no existe el concepto de ‘la palabra’ como compromiso. Declarar verbalmente – aun con énfasis que en otros lados consistiría un juramento ante el ‘Creador’ mismo –  que van a hacer tal cosa, llamar, asistir, pagar, lo que fuera, no pasa de sugerencia. Bueno, en eso los mexicanos no tienen la exclusiva, los brasileños son iguales. ¿Adonde voy con todo esto? Buena pregunta. Me temo admitirlo. “¿Habrá esperanza aquí?”, pregunto en confianza, en intimidad y la respuesta que me dan es “No, ya te lo dije. ¿No ves como te reciben?”. Duro. Por momentos, instantes admito dejarme sumergir en esa perspectiva. La verdad es que es como construir en un pantano; no hay tierra firme donde echar cimientos y por lo tanto es el lugar perfecto para colonizar: no existe la remota posibilidad de una insurgencia organizada contra el pillaje, el saqueo, y la depredación. El pueblo entero no es más que un gran rebaño a la disposición del cuatrero más dispuesto: los narcos, el gobierno, las corporaciones.

                Pero los momentos son pasajeros. Tal vez por mi propia necedad. Mi mejor amigo me dijo a mis quince que mi problema consistía en ser un “romántico idealista”. Serlo es reconocerlo, y por eso éramos, y somos, mejores amigos. El “Quijote” corre profundo en la sangre española porque ser Quijote y ser español es una sola cosa, la verdad quede dicha. No se puede quejar uno de la locura cuando opta ser clínico en un manicomio. Aún queda Guerra en mí. Por ahora sigue habiendo una misión por cumplir y la futilidad de la misma no me es del todo obvia e inevitable.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.



ANOTACIONES PARA MIÉRCOLES, 14 DE JULIO, 2010
276. Un nuevo día aquí en la Baja California. No son aun las 5:00 AM y el sol todavía no reluce. No es demasiado temprano, sin embargo, para la reflexión filosófica que aquí de hecho nunca se abandona y siempre encuentra motivo para su ocasión. En este caso, mis búsquedas por las dimensiones del conocimiento me llevaron a diversos lugares. Por una parte estoy leyendo un libro sobre la historia del demonio y otro sobre conceptos culturales de la muerte. La historia del Demonio es muy relevante porque conlleva un análisis antropológico del bien y del mal. Muchas personas pasan por alto la verdad de que el bien y el mal, esa dicotomía, no existe en el mundo más allá del ser humano, no son categorías naturales. Una arana, una serpiente, un oso, un terremoto, una bacteria, una nube, etc., no son ni buenas ni malas, simplemente ‘son’.  Por lo tanto, estudiar el Demonio es estudiar en realidad los orígenes del concepto monoteísta (judeo-cristiano-musulmán) del bien y del mal, muy importantes para nuestra cultura y civilización, tremendamente importantes a la hora de comprender el “lado oscuro” y nuestros conceptos del mismo.

                El concepto cultural de la muerte es tremendamente importante porque implica una perspectiva sobre la vida. En el caso de México con el culto creciente a la Santa Muerte toma una importancia más inmediata que en otros lugares. La vida cobra su valor de la muerte que supone su final; denegar a la muerte la calidad de final de la vida es denegarle a la vida calidad punto. Cuando termine mi estudio tendré mucho más que decir al respecto. 

                También he estado analizando la parábola del hijo pródigo, enseñanza central en la teología occidental porque es paradigmática del perdón de Dios basado en el arrepentimiento del ser humano. Se encuentra el Lucas Capítulo 15, versículos 11 a 32:

11 Dijo: «Un hombre tenía dos hijos;
12 y el menor de ellos dijo al padre: “Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde.” Y él les repartió la hacienda.
13 Pocos días después el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino.
14 «Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a pasar necesidad.
15 Entonces, fue y se ajustó con uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar puercos.
16 Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos, pero nadie se las daba.
17 Y entrando en sí mismo, dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre!
18 Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti.
19 Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros.”
20 Y, levantándose, partió hacia su padre. «Estando él todavía lejos, le vió su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente.
21 El hijo le dijo: “Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo.”
22 Pero el padre dijo a sus siervos: “Traed aprisa el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies.
23 Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta,
24 porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron la fiesta.
25 «Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas;
26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
27 El le dijo: “Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano.”
28 El se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba.
29 Pero él replicó a su padre: “Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos;
30 y ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!”
31 «Pero él le dijo: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo;
32 pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado.”»

                Es bien sabido en los círculos de estudio sobre las religiones lo que representa esta parábola de Jesús, que bien se ha dicho merecedora de llamarse la parábola del “padre misericordioso” en vez de la del “hijo pródigo”. Aquí el padre representa al mismísimo Dios dispuesto a celebrar el arrepentimiento de la pecadora humanidad y de acogerla en su seno una vez que haya mostrado arrepentimiento e humildad. Esto último es clave, porque sin arrepentimiento por actos cometidos no hay garantía alguna de que los actos ofensivos no se vuelvan a cometer; de hecho, aún con arrepentimiento no lo hay, pero sin él la reincidencia es casi una garantía porque la falta de arrepentimiento sincero no es sino una muestra de la misma soberbia subyacente en la ofensa inicial.

                Hay algo que francamente no me gusta de esta parábola, a pesar de su mensaje redentor, y surge precisamente de la falta de énfasis en el arrepentimiento del hijo y demasiada en el perdón del papá, dejando por entendido que la obligación de los padres es de perdonar cualquier ofensa ante la mínima petición de rescate por parte de los hijos.  Si observamos detenidamente vemos el problema: ¿Cuál fue el error o ‘pecado’ del hijo? ¿Haberse gastado la fortuna en prostitutas? ¿Pecado o estupidez? Hay una gran diferencia. El libertinaje es propio de los jóvenes, honestamente, sobre todo de los varones de nuestra especie que aventajan en estupidez por lo general a las mujeres – aunque en esta última generación las féminas han tratado de igualar a los hombres hasta en esto, y con grandes logros. Volviendo al punto por que hay una gran diferencia entre estupidez y maldad. ¿Cuál fue el pecado del hijo? ¿Haber perdido la fortuna? ¿Haberla malgastado? Si ese es el caso este se convierte en una versión de la Parábola de los Talentos (favorita mía).  ¿O tal vez fue más bien haberla pedido desde un comienzo para irse y abandonando a su familia buscando interés propio? Ahí creo que empezamos a dar en la diana. Para el occidental de hoy en día que no entiende el concepto de familia – como veremos en “Maestros KAIZEN” – este aspecto cultural de la lealtad familiar propia del oriente medio se le escapa por completo.

                Hay que tener en cuenta los lazos y las convenciones familiares de la cultura. Los pecados del hijo no son tanto su estupidez o su libertinaje después de haber dejado la casa de su padre, sino el egoísmo inicial que le motivó a salir de su casa, su despreocupación por cómo su ausencia afectaría el patrimonio familiar, no digamos la insolencia de exigir su herencia antes de la muerte del patriarca. Una vez que reconozcamos el verdadero error del hijo – el desagradecimiento, hermano de la traición – estamos mejor dispuestos para entender el resto de la parábola.

                Entonces, que el hijo haya despilfarrado la fortuna que le dio su padre no es el problema, sino es un síntoma del problema, la malcriadez seguramente propia del hijo menor, del ‘bebé’ de la familia, del “chípil”, del “Paris” para aquellos que hayan visto y analizado el filme “Troya.” Ahora bien, cabe hacerse ciertas preguntas también claves. ¿Acaso el arrepentimiento del hijo es por sus actos – su desagradecimiento, su traición – o por la forma en la el mismo está sufriendo? Dicho de otra forma: ¿Se hubiera arrepentido de haber sido exitoso en su vida? Creo que no. Demasiadas veces esta parábola se ha tomado sin ese concepto redentor en mente, reforzando y fortaleciendo, en vez de castigando y hostigando, la malcriadez y soberbia del hijo.

                No abogo por una postura retributiva, necesariamente, del padre, creo que era su obligación recibir a su hijo, pero el festejo es inapropiado por dos motivos. Para comenzar, no asegura enseñanza alguna por parte del ‘señorito’, todo lo contrario. En mi experiencia una vez fuera del fuego la gente pronto olvida el calor.  El problema de la auténtica reforma del ser humano no es tan simple como una mera disculpa engendrada por motivos cuestionables (¿su conducta hacia su padre o su condición miserable?) y bajo condiciones perniciosas, es decir, ¿le convenía al hijo ‘pródigo’ decir cualquier cosa para volver a quedar bien con su padre y llenarse el estómago, o de verdad se dio cuenta de lo que había hecho? Para que exista cambio, transformación, hace falta primero reconocimiento de la conducta equivocada, un verdadero arrepentimiento por la conducta – no por lo que nos haya costado a nosotros la conducta, una reconocimiento del daño causado hacia la persona ofendida o lastimada, un esfuerzo para restituir el daño causado con la persona dañada, un cambio de esquemas mentales y conductuales guiado a no repetir la conducta. En ese sentido y teniendo todo eso en cuenta, la parábola anterior deja mucho de desear.  

                Ni siquiera hablo de una decisión consciente por parte del hijo, o sea, de un engaño deliberado a su padre, sino de motivaciones inconscientes. De hecho, para que el hijo fuese tan egoísta y tan inconsiderado tuvo que esta bien malcriado y chiqueado creciendo. ¿Eso se va a resolver de pronto? Tampoco lo creo. Por lo tanto el padre es un mal “general” o líder ya que no ha asegurado la reforma del señorito por una parte, y por otra ha casi asegurado el resentimiento del mayor al fallar en dar crédito, valor y reconocimiento a su lealtad y sacrificio.

                ¿Qué hubiera hecho yo? Gracias por preguntar. Simple, hubiera aceptado la petición de trabajo de mi hijo con los puercos, ofreciéndole trabajo y cobijo, y le hubiera dicho que si se quiere quedar tiene que redimirse por su conducta, repagando al patrimonio familiar lo que se llevó y lo que despilfarró con su libertinaje.

                De haber sido una parábola de Shodai la “Parábola del hijo pródigo” hubiera sido muy distinta:
11 Dijo: «Shodai tenía muchos (demasiados) hijos; y el más desagradecido
12 de ellos dijo: “Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde.”
13 Y Shodai le dijo, “Te la di cada día de tu vida cuidándote, enseñándote,
14 en cuerpo y mente, nunca negándote de mi tiempo ni de mi esfuerzo
15 cultivándote personalmente tratando de forjarte en el hombre que deberías
16 ser. Si te quieres ir, por la puerta se va a la calle al mundo entero; te puedes 17 llevar todo lo que compraste con tu dinero que no fue gran cosa puesto
18 que te lo gastaste en majaderías. Tú decide, pero si te vas voy a alquilar
19 tu cuarto, o sea que procura dejarlo bien limpio antes de irte.
20 “Padre, creo que he decidido mejor y me quedo.” “Pensándolo mejor,
21 he decidido quedarme. No se que locura me vino encima.” “Está bien,
22 pero te advierto, interrúmpeme con otra sandez de esas y te empezaré a
23 cobrar alquiler, comida, luz, cable, Internet, gas, lavandería, y clases
24 particulares.” “Pero Padre, yo no tomo clases particulares.” “Otra de esas 25 y las vas a tomar: de boxeo conmigo. ¿Quieres un adelanto a tus clases o
26 tienes algo útil que hacer?” “No, no, no te molestes padrecito. Voy a
27 terminar mi tarea. ¿Quieres un café con leche? ¿Un te con limón y azúcar?”

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

277. Título de la Anotación: “Notas sobre el Retiro de Junio, 2010, primera parte.
 He esperado hasta casi el cierre de este primero tomo de la Bitácora de Shodai para agregar apuntes y comentarios sobre algunos de los temas que tratamos durante el Retiro de junio, 2010.

[  Prendemos una cerilla. ¿De dónde vino el fuego? ¿A dónde va cuando se apaga? Esta era una analogía a la vida misma, o a los conceptos comunes del “alma”. Evidentemente nadie cree que la llama pertenece a un cielo de llamitas, solamente para regresar al mismo y juntarse con el resto de las “llamitas apagadas” que lucen permanentemente a lo largo de la historia. El fuego es el resultado de un proceso químico exotérmico, es decir, que desprende calor manifiesto en la combustión de un substrato material. Nadie existe fuera del todo, del universo; y de ahí viene y hacia allí va, sus moléculas y su energía metabólica – a modo de flamas – resultante de las innumerables reacciones químicas en su organismo, vuelven a ese universo a ser reintegrado para nunca más manifestarse de la misma forma de nuevo. De ahí que no hay dos copos de nieve iguales, dos huellas digitales iguales, dos caras iguales, dos momentos iguales, y sin embargo, no hay nada “especial” en el sentido de inmortal, perenne, permanente, en ninguno de ellos. Todo lo que es, ha sido, y será perece.  De ahí lo preciosa que es la vida: termina para no volver. Todos somos una manifestación temporal del mismo Universo, y ya. No desperdicien ni un momento de su tiempo; el tiempo es vida.

[  Para pasar de ser erudito a sabio hace falta que el conocimiento – científico, filosófico, psicológico, etc. – forme parte del paradigma personal, no solamente de la base de datos cognoscitiva. (El que sabe y no hace, no sabe.)  Esta debería ser auto-evidente, pero la comentaré de todos modos. Hay una tremenda diferencia, por ejemplo, entre la persona que solamente enseña budismo, aún a nivel universitario, como parte de su ‘carga’ académica, y la persona que aplica la doctrina del budismo a sus quehaceres diarios, como régimen de vida, de pensamiento, conducta, etc. Idealmente uno quisiera ambos: conocimiento erudito y puesta en práctica. Igualmente sucede con las personas, por ejemplo, que entienden teóricamente la teoría de la evolución, pero se resisten a aceptar sus implicaciones. Somos el resultado de un proceso biológico en respuesta a imposiciones ambientales, mutaciones genéticas, etc. Todo es de los espíritus, los dioses, la vida detrás de la muerte, los santos, los ángeles, etc., son construcciones mentales nuestras con fuertes impactos emocionales. Es gracias a nuestra imaginación, función cognitiva-afectiva, que nos distinguimos de los animales; no porque esencialmente seamos superiores o incluso tan diferentes.

[  ¿En qué se diferencia la Iluminación del Buda y la de ‘otro’ de hoy en día? Excelente pregunta fue esa. En esencia, es lo mismo, pero dentro del contexto actual las implicaciones son tremendamente diferentes. Por un lado la experiencia de la iluminación viene a ser equivalente, aunque cada cual la experimenta de una forma diferente: la casa es la misma por dentro, pero la entrada es particular, individual. En ese sentido, la experiencia de romper a través de la ilusión de ser, la falsedad del yo, de la integración total con todo, es en esencia la misma.  Ahora bien, “¿qué hacer con eso?” es muy diferente porque las circunstancias sociales y culturales son tremendamente diferentes. En ese sentido creo que el desafío, o las oportunidades, de hoy en día son tremendamente más amplias y más complejas. Hoy en día, por ejemplo, ser un iluminado no lleva nada de “respeto”, mucho menos comparado a hace varios siglos. No se puede medir, ni vender, ni empaquetar, ni es fácil de replicar, entonces, para los estándares de hoy en día, “¿para qué sirve?” Es difícil, por ejemplo, siquiera conseguir un discípulo que me reemplace cuando es un esfuerzo que lleva toda una vida de disciplina austera y de perspectiva selecta.

        Lo que es diferente en comparación al Buda es que desde esa nueva perspectiva, desde la ‘realidad’ de la esencia del ser humano, es posible trascender los más íntimos y destacados temores que nos limitan, que nos impiden crecer, hay un horizonte tremendamente más amplio al que aplicar las enseñanzas. Mi más grande desafío es cómo limitar lo que veo. Si pusiera mis “visiones” en una mente ‘ordinaria’ sin duda alguna sufriría algo así como un arresto cerebral. En instantes mi mente puede experimentar como centenares de “canales de entendimiento” casi simultáneamente y sin embargo hay una gran serenidad. Cierta vez recuerdo en un filme de ciencia ficción alguien que se conectaba (¡Ya me acuerdo!...¡Era en los X-Men!) a una máquina que le daba acceso a un sinfín de mentes simultáneamente y que le fundieron los plomos cerebrales, por decirlo de algún modo. En mi caso, es como si estuviera en una habitación con docenas de televisores prendidas, cada una cambiando de canal a todo volumen y pudiera sostener mi atención a todas a la vez porque en el fondo solamente hay un canal, una serie de imágenes, una voz: serenidad aunque aparentaría un enloquecedor caos total para otra persona. A medida que estudio y aprendo, y siempre estudio y aprendo, se añaden más canales y más televisores, y mi gran problema es que mi cuerpo no puede producir, ni remotamente, al ritmo de mi entendimiento. “¿Seré capaz de compartir mi entendimiento con mi especie antes de que mi cuerpo ceda?”, es la pregunta operativa. Si logro captar, en escrito, en forma grabada, audiovisual, habré “ganado.” Incluso matemáticas, por ejemplo, que se me hacían difíciles antes se prestan fácilmente a pleno entendimiento y lo mejor es que veo la relación con tantas otras materias – otras teles y otros canales – que no podría ver antes.

        El problema es doble: 1) no por ello no tengo que estudiar para entender, y 2) solamente tengo 24 horas en un día; además, contrario a los rumores, si preciso dormir. Solamente con la más estricta preparación mental uno escapa la locura; estoy convencido de ello. Creo que muchos, demasiados, se quedan por “el camino” y no consigue soportar la carga mental que esto acarrea. Los estudios antropológicos hablan de aprendices de chamanes que en su iniciación pierden el juicio, de místicos que no recuperan la cordura después de la experiencia “total.” Creo que la persona sin disciplina, sin entrenamiento, sin una mente adiestrada acabaría esquizofrénico como en el filme “Mente brillante.”

        Con mi “Mindfulness”, logro analizar y sintetizar automáticamente tremendas cantidades de información de todas las áreas de conocimiento que manejo para formar un todo integro, completo, sereno. ¿Cómo transmitir ese “todo” – que es el Tao, por cierto – a mis alumnos, discípulos, lectores? El “todo” es mucho, tremendamente más, diverso que en los tiempos del Buda. ¡Imaginaros la diferencia entre las ciencias y la tecnología entre hace 2 mil años y medio y ahora! Haceros una idea. Veo presentes de las personas y sus vidas resultan como tableros de ajedrez para un gran maestro: la predicción de una jaque mate, por ejemplo, no va ser perfecta ni infalible porque depende de muchas cosas, pero con muy alto porcentaje de acierto. Esto irrita a las personas, sobre todo a nivel personal. No es cuestión de ser adivino, ni mucho menos “brujo” – aunque claramente oigo comentarios al respecto propios de las creencias culturales. Creo que la mejor forma de verlo es como el gran maestro de ajedrez que ve el tablero y dice “mate en seis”. Claro, depende de las jugadas, pero el potencial está ahí. Mi partida personal – mi “titulo” – ya está ganado, el resto son de “exhibición.” Es un grato desafío; es el “oponente digno”.  Algún día tal vez escriba más al respecto.

ANOTACIONES DEL DOMINGO, 18 DE JULIO, 2010
278. Título de la Anotación: “¿Tú...La Bronca...? La adorabas ché.
                Respuesta a: “¿Te parecía que me gustara a mi pelear?” propuesta a mi mejor amigo de mi adolescencia. La respuesta me chocó, me desconcertó y por varios motivos. “¿Comencé yo alguna pelea sin provocación?” “Te puedo decir...la de Frasio, la de Filito...y la de algún pringao que tenía la mala suerte de toparse contigo.” Parece ser que mi guerra privada contra el mundo no pasó desapercibida para la gente que me conocía, que trataba conmigo a diario en mi adolescencia. Lo que no se es que si entendieron en el momento por que yo era así. ¿Podría explicar a alguien lo que es estar en guerra con el mundo, como un Pitbull amarrado y esperando a que lo suelten para convertirse en una pesadilla con dientes y cuatro patas? La realidad es muy simple: vengo de gente derrotada, sometida, esclavizada. Cuando era chaval y vivía en un mundo violento, ya fuera física o emocionalmente, aprendí a manejarme violentamente en respuesta a la provocación constante que era la idea de que la mayoría blanca tenía derechos similares a las que tuvieron sus ancestros sobre los míos, derechos a humillar, a insultar, o peor aun, a agredirme físicamente. Recaía sobre mí el deber de educarles en cuanto al grave error de sus maneras. Mi dios favorito era “Némesis”, la diosa de la justicia retributiva, de la retribución. Cada incauto que cruzaba la línea imaginaria era heredero de las acciones contra mis bisabuelos, de todos mis ancestros juntos. Pero nunca maté a nadie, ni que sepa causé daño físico permanente, aunque algún traumado u otro habrá por ahí suelto.  El “honor” me recordó mi amigo, Ramón, era lo que me motivaba. Aún me motiva pero mi concepto es más refinado; ya no tengo 15 años. No obstante es interesante figurar que el lo que se mantiene en mí; aún tengo un alto sentido de la justicia, tanto en el trato a los demás como en el ajeno. Ahí radica creo que mi espíritu revolucionario, el mismo espíritu tras los Jaguares Negros, FITA, mis batallas ahora en tres niveles de cortes judiciales para mis hijos, etc. Desde que me levanto, hasta que me acuesto sigo en pie de Guerra. Aún me queda mucho por decir al respecto. No era, como una amiga me sugirió, cuestión de que tenía que demostrar mi superioridad contra el racismo que experimenté – esa ya la tenia asegurada a mi modo de ver. No, era cuestión de respeto, cuestión de dignidad, cuestión de honor. Como dijo Ramón: “Eras un Quijote.” Algunas cosas no cambian. Doy gracias por ello.

279. Ha sido una día cansado, exigente por muchos motivos, algunos personales, otros de salud, otros económicos – un poco de todo. Terminé el día viendo “Gran Torino”; lo empecé temprano terminando de ver “Ghost Dog: The Way of the Samurai”, otra de esas excelentes películas de mi anterior juventud. Ambas películas tienen mucho en común: yo. Soy una reliquia, lo sé. Mi forma de ver las cosas, de hacer las cosas está a destiempo, es anacrónico; seré un “idealista romántico”, pero no un estúpido. Los tiempos piden comercialización, el sometimiento a las corrientes de mediocridad que dictan la demanda del consumo. Mis ideales son más aptos para novelas que para movimientos sociales. En la expresión artística pueden encontrar su público, pero nunca en la arena de lo real, donde en vez de suscitar la admiración del mediocre, del vulgo, de la plebe, provocan la consciencia de su propia nimiedad y de su envidia. 

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL LUNES 19 DE JULIO, 2010
280. 7:08 AM. Buenos días. Llevo ya más de una hora despierto y batallando con el capítulo 6 de Maestros KAIZEN. El libro lleva vida propia, es decir, trato de que los personajes y sus comentarios lleven un flujo libre pero conectado a los temas que se discuten, lo más posible a un seminario-taller libre. Es un capitulo particularmente retador puesto que estamos en el primer taller real del libro, entrando ya en cuestiones de la mente y de la meditación. Quiero que fluya de una forma natural para lograr que el lector se olvide de que hay tras todo un autor con una agenda de instrucción que va guiando la acción. Es en realidad hasta un nuevo estilo literario donde quiero que parezca todo fresco, improvisado, pero donde en realidad hay un tremendo y meticuloso orden. Para lograrlo tengo que dejar que las cosas fluyan y sin tener una estructura de antemano, pero no por ello perder el espacio con material innecesario.

281. Hoy recibí un comunicado del escritorio del Director de Inteligencia Nacional del imperio, es decir, de los EE.UU. Estoy inscrito en una cantidad de listas de correo electrónico de numerosos departamentos del gobierno americano, pero esta es la primera vez que recibo un comunicado del despacho del director de inteligencia nacional. Se queja de que el periódico Washington Post que han iniciado una serie de artículos sobre el servicio de inteligencia del imperio no hace justicia en su artículo a los esfuerzos de la comunidad de inteligencia del imperio. Tendré ahora que reiniciar mi suscripción al Washington Post que tenia en otro correo electrónico para saber exactamente por donde van los tiros. Recibo a lo largo del día información de numeras agencias noticieras, como dije de cantidades de departamentos del gobierno americano, sobre de la FBI y del departamento de justicia americano, y así me trato de mantener al día a pesar de mi falta de prestación a mi programa/blog de FITA. Hoy mismo me toca escribir un comentario para FITA para la clase de mañana y voy a emplear a este memorando del Director de Inteligencia Nacional como punto de partida. Espero que la gente lo lea. Las cosas se han simplificado bastante para mí en términos de mi visión de lo que está sucediendo en el teatro de operaciones de las Américas; también tengo un plan de actuación mucho más claro. Ahora solamente hace falta concretar y organizar. Gran parte del “Plan Maestro” gira en torno a esta obra de Maestros KAIZEN, en el contenido. Es la pieza clave a mi plan de Dominación Mental Global Total (Total World Mental Domination) de crear un imperio internacional de MAMBA-RYU que domine al mundo y libere las masas opresas por el corporativismo multinacional, y que lleve nuestros programas de liberación personal a la muchedumbres estupefactas por la “Conspiración Colonizada” – agencia internacional secreta-a-voces que opera junto con los medios de comunicación, como la tele y las Iglesias, para impartir un régimen totalitario de estupefacción integral a millones y millones de televidentes/creyentes mundiales y convertirlos en entes sumisos de consumo material. Jeje. Vale, bromeo, en parte – pero sólo en parte. A vosotros os toca saber cuál es esa parte y en qué consiste. ;)  

282. Lunes; primer da de la semana. Aun no hemos tenido verano en Baja California. Bueno, hemos tenido dos días, no debo exagerar, eso se lo dejo al Director de Inteligencia Nacional del imperio, que debió de estar muy molesto, o muy preocupado por su trabajo, para no poder resistir la tentación de retaliar contra un artículo de editorial. Me pregunto si es que no tiene nada mejor que hacer con su tiempo y con los fondos de los contribuyentes, yo incluido, que pagan su salario. Pero es lunes, tal vez esa sea la razón o la causa o la excusa. Personalmente me gustan los lunes, o mejor dicho, no tengo nada contra ello. Hay gente que sí, que la idea de un lunes les espanta. Es como si quisiera vivir eternamente escondidos en su caparazón del fin de semana donde reina la diversión y la irresponsabilidad. Yo detestaba más bien los domingos por la falta de actividad. En muchos lugares donde crecí de niño y de adolescente y donde viví de adulto el domingo se tomaba como día de flojera semanal. Todo cerraba y nadie hacia nada productivo. Era como estar despierto en una coma social. ¡Pero llegaban los lunes! ¡El aire de la productividad y del rendimiento volvía a fluir por las venas de la sociedad! Los lunes me alegraban, y mucho. ¡Volvíamos a la batalla, a la carga, al olor a pólvora y sangre! Vivir y guerrear es una sola cosa. Ser guerrero y estar vivo es lo mismo.

He Dicho. Así Es. Y Así Será.

ANOTACIONES PARA EL VIERNES, DÍA 23 DE JULIO, 2010
283. Título de la Anotación: “Es hora de grandes espíritus y leyendas.”

                Todo llega a su fin y así hemos llegado a la última entrada de este primer tomo de la Bitácora de Shodai. Ha pasado un año desde que se comenzó este tomo y el concepto de una bitácora más o menos diaria para compartir con mis alumnos y discípulos creo que ha dado su fruto: difusión de mis perspectivas, algún que otro conocimiento. De hecho tenemos todas las semanas sesiones de pregunta y respuesta basada en la temática del blog que se filma y que se incluye como parte de la misma versión en línea. Se celebraron otras cosas por estas fechas. Hace 20 años que inauguré Black MAMBA. Hace 5 años que di un seminario-taller en la CUT (Universidad de Tijuana) sobre la Condición Existencial Humana, para poco después animarme para cruzar la frontera para vivir e iniciar la labor de penetrar el mundo hispanohablante. Un año después, hace 4, me inauguraron a mí al Salón de la Fama de las Artes Marciales de los EE.UU., para luego, al año siguiente, hace ya 3 años, caer en el anonimato de hospitales, cirugías, tratamientos, etc. A partir de entonces dejé de cultivar mi existencia en el mundo anglófono donde tenía mucha mayor difusión. Deje de cultivar mi presencia en mis grupos americanos en Yahoo! y de mantener mis paginas Webs en inglés, etc. Decidí una trayectoria de difusión y crecimiento en el mundo latino por creer que tendría mayor recepción en cuestiones de la ideología de MAMBA-RYU y no solamente en cuestiones de interés en puños y patadas. Desde entonces he aprendido muchísimo por supuesto de la cultura mexicana y Latinoamérica por extensión, no me arrepiento de mi decisión porque todas las decisiones que tomamos nos llevan al punto en el que nos encontramos y a quiénes somos, y cuando uno es íntegro no hay espacio para arrepentimientos – aprendizajes sin, arrepentimientos no. 

                Son las 5:36 de la mañana. Llevo tiempo levantado, no del todo despierto, consciente de que las últimas palabras de cualquier cosa deberían tener importe, peso. Voy a apoyarme en dos citas que siempre me han gustado, siempre me han hecho reparar, considerar, y me han servido de inspiración en tiempos anteriores cuando mi voluntad misma a veces no era toda la inspiración necesaria. La primera es de Einstein, y en español lee así:Los grandes espíritus siempre han encontrado oposición por parte de las mentes mediocres. La mente mediocre es incapaz de comprender al hombre que se niega a doblarse ciegamente ante los perjuicios convencionales y decide en vez expresar sus opiniones con valor y honestidad.” La otra es del poeta americano Jim Harrison que dice, “Algunas personas oyen sus voces interiores con gran claridad. Y viven de acuerdo a lo que oyen. Tales personas se vuelven locas…o se convierten en leyendas.

                Son las 5:46. Es hora de grandes espíritus y de leyendas; no de mentes mediocres ni de locos.

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